WoS İndeksli Yayınlar Koleksiyonu / WoS Indexed Publications Collection
Permanent URI for this collectionhttps://hdl.handle.net/11147/7150
Browse
2 results
Search Results
Article Citation - WoS: 2Reconsidering the Turkish–islamic Synthesis: Emergence of Iran and Shi‘ism as the Rivals of the Turkish–islamic Identity(Brill Academic Publishers, 2023) Elhan, N.; Şirin, B.; 01. Izmir Institute of TechnologyTurkish–Islamic Synthesis has been an influential doctrine since the 1970s in Turkey. It emerged as a national/cultural reaction against the rising influence of the leftist and radical Islamist movements and has been discussed within these contexts. This study will expand the scope of the concept and offer Iran/Shi‘ism as a threat to Turkey’s national/religious integrity within the context of Turkish–Islamic Synthesis. The historical/ideological rivalry between the Sunni/Shi‘a and Turks/Iranians reached its peak after the Iranian Revolution in 1979. This study, which examines the issue with regards to the otherness and friend/enemy distinction perspectives, aims to include Iran and Shi‘ism in the discourse on Turkish–Islamic Synthesis and will use primary sources on the subject. © Nail Elhan and Başar Şirin, 2023.Article Citation - WoS: 1Sweeping the Meydan: Home and Religious Ceremony Amongst the Alevis(UAAC-AAUC (University Art Association of Canada), 2020) Andersen, Angela; Gündüz, Can; Gündüz, Can; 02.02. Department of Architecture; 02. Faculty of Architecture; 01. Izmir Institute of TechnologyLes alévis de Turquie parlent de la tradition qui consiste à organiser des cems, cérémonies en congrégation, dans les maisons des guides spirituels héréditaires et d’autres membres de la communauté. L’alévisme, qui regroupe les pratiques des lignées spirituelles kurdes et turcophones d’Asie occidentale issues de la famille du prophète Mahomet, est historiquement suivi sans l’utilisation des bâtiments de la mosquée, au contraire deleurs voisins musulmans sunnites. Dans cet article, nous combinons l’analyse architecturale avec des histoires orales recueillies auprès d’alévis pratiquants pour examiner les maisons alévis utilisées pour la cérémonie. Les pièces et les arrangements domestiques décrits par nos interviewés sont des études de cas dans le cadre d’un examen plus large de la vie religieuse et du comportement au sein du foyer et soulignent l’expérience de communautés spirituelles marginalisées dans les contextes rural et urbain. Notre recherche originale sur ce sujet élargit les définitions de l’architecture islamique, intègre la culture matérielle domestique dans l’histoire des sites liturgiques et érode la distinction présumée entre les contextes religieux et domestique.